Dimanche, 27 mai à 16h30, Institut Catholique de Paris, Salle des Actes ; Marie Lavie à donné la conférence : L’icône de la Pentecôte – naissance de l’Église.

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Voir aussi:

• Images de la conférence
• La conférence (texte+icônes)

Dimanche 25 mars 2007, 5^ème de Carême, ton 8, Annonciation ; sainte Marie l’Egyptienne

Divine liturgie selon saint Basile. Typiques et Béatitudes avec 6 tropaires du ton et 4 de l’ode 3 ou 6 de la Fête.

Tropaire de la Résurrection en ton 8

Tu es descendu des hauteurs, ô Plein de bonté ! Tu as accepté l’ensevelissement de trois jours, afin de nous délivrer de nos passions, ô notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire de l’Annonciation en ton 1

Aujourd’hui, c’est le commencement de notre salut et la manifestation du mystère prééternel. Le Fils de Dieu devient le Fils de la Vierge, et Gabriel annonce la grâce. Crions donc avec lui à la Mère de Dieu : « Réjouis-toi, Pleine de grâce ! Le Seigneur est avec toi ! »

Gloire… et maintenant…

Kondakion de l’Annonciation en ton 8

Que retentisse nos accents de victoire en ton honneur, invincible Reine, toi qui nous sauves des périls du combat, Mère de Dieu, Vierge souveraine ! Vers toi montent nos louanges, nos chants d’action de grâce. De ton bras puissant dresse autour de nous le plus solide des remparts, sauve-nous de tout danger, hâte-toi de secourir les fidèles qui te chantent : « Réjouis-toi, Epouse inépousée ! »

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Dimanche 22 octobre 2006, 23^ème (19^ème) de Pentecôte, saints Abercius d’Hiérapolis et Mellon de Rouen

Tropaire de la Résurrection (ton 2)

Lorsque Tu descendis jusqu'en la mort, ô Vie immortelle, l'enfer fut tué par la splendeur de ta divinité .
Lorsque Tu relevas les morts des bas-fonds, toutes les vertus célestes te clamèrent :
       Donateur de vie, Christ Dieu, gloire à toi !

Tropaire (s) et kondakion (a) de l’église

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit ...

Kondakion de la Résurrection (ton 2)

Lorsque Tu es ressuscité du tombeau, Sauveur tout-puissant,
       l'enfer à la vue de ce miracle fut saisi de frayeur ;
       les morts se sont levés
       et, en te voyant, la cr éation partage ta joie,
       Adam s'unit à l'allégresse ;
       et le monde, ô mon Sauveur, te chante pour toujours !

Et maintenant et toujours ...

Kondakion de la Mère de Dieu (ton 6)

       Protectrice assurée des chrétiens,
       médiatrice sans défaillance devant le Créateur,
ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !
Mais dans ta bonté hâte-toi de nous secourir, nous qui te crions avec foi:
"Sois prompte dans ton intercession, et empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu, secours constant de ceux qui t'honorent".

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Dimanche 24 septembre 2006, 15ème de Pentecôte, 1er après la Croix ; mémoire de saint Silouane l’Hagiorite

Tropaire de la Résurrection (ton 6)

Devant ton sépulcre, les puissances des cieux autant que les soldats, furent frappées d’effroi. Marie-Madeleine se tenait près du tombeau et cherchait ton corps immaculé. Mais Tu brisas l’enfer sans te laisser vaincre par lui ; Tu rencontras la Vierge et nous donnas la vie: Ressuscité d’entre les morts, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire(s) et kondakia de l’église

Tropaire de saint Silouane (ton 4)

Par tes prières, tu as reçu le Christ comme ton maître sur la voie de l’humilité ; et l’Esprit dans ton cœur témoignait de ton salut. C’est pourquoi tous les peuples appelés à l’espérance exultent de joie et font mémoire de toi: Prie le Christ de sauver nos âmes, Silouane, Père saint !

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L'archimandrite Elisée, higoumène du monastère de Simonos-Petras au Mont Athos : intervention à l’institut Saint Serge le jeudi 15 juin 2006

Je vous remercie pour votre réception. Comme vous l'avez dit, c'est une visite surprise, mais pour le salut on a besoin de temps.

Et comme nous n'avons pas le temps de vous parlez du salut, nous allons nous contenter d'une simple salutation.

Je voudrais d'abord vous exprimer ma grande joie et ma réelle émotion de me trouver d'une manière si simple parmi vous dans cette petite assemblée.

Nous ne l’avions pas programmé, c’est au dernier moment que père Macaire y a pensé : « et puisqu’on va passer à Paris, on ne va pas passer à Saint Serge ? »

On était passés en 1990, avec le père Emilianos, et je garde encore le souvenir de cette visite, de votre si belle église, et de l’émotion que j’avais ressentie pendant l’office - c’était des vêpres, ou un office de commémoration - et je me souviens de cette rencontre que nous avions eue avec le père Boris, ici à l’extérieur. Vous savez combien nous honorons et respectons le père Boris, et l’année dernière nous avions la joie de nous rencontrer à Bussy avec le père Boris.

Ça c’est le passé.

Et ce que nous constatons maintenant à cette visite, c’est que la vie continue à St Serge, et que l’Institut St Serge reste vivant, comme il a commencé, de manière simple, avec des difficultés, mais avec humilité, et c’est pourquoi il a avec lui la durée.

Tout ce qui démarre de manière démonstrative, n’a pas beaucoup de durée et c’est pour ça que je suis convaincu que St-Serge continuera son existence et que malgré les difficultés, au sein des difficultés, vont se trouver des moyens de renouveler l’institut, et surtout les personnes, afin de pouvoir continuer ce témoignage liturgique et théologique.

Et c’est de le constater aujourd’hui de nos propres yeux qui nous procure une grande joie.

Et je me souviens de la dernière visite du père Job au mon Athos, lorsqu’il était diacre ; nous nous étions rencontrés à Simonos-Petras, nous avions parlé, et moi, je pensais qu’il allait devenir moine, quelque part, mais finalement St Serge l’a accaparé, et ça nous réjouit.

Ce qui est important c’est cette notion de durée. Et en ayant cette expérience que nous avons de la Sainte Montagne - son histoire n’est pas seulement une histoire de miracles, n’est pas seulement une histoire avec des périodes d’épanouissement, mais aussi avec des périodes de déclin, des périodes de chute et des relevées, afin que la protection de Dieu, la protection de la Mère de Dieu soit justifiées. Car Dieu est le début et la fin de notre vie, et qui, au sein de notre faiblesse, nous renouvelle. Et c’est ce message que je voudrais vous transmettre de la Sainte Montagne, l’assurance de la bénédiction de la Mère de Dieu, qui protège son jardin, et qui ne l’a pas abandonné au cours des siècles.

La Sainte Montagne, comme vous le savez a passé de nombreuses difficultés, et je pense que lorsque le père Boris était venu faire des recherches au mont Athos sur St Grégoire Palamas, en 1950, ce n’était pas une situation facile. En 1950, tout le monde à cette époque-là était prêt à célébrer l’enterrement du mont Athos. Il n’y a pas eu d’enterrement mais une résurrection. Et cette résurrection, tous ces moines qui se sont réunis depuis, ce renouveau de la Sainte Montagne, cette restauration de tous les monastères, c’est simplement l’aspect extérieur.

C’est des choses qui arrivent, et les monastères vont de nouveau vieillir, et nous nous allons partir de cette vie. Mais ce qui reste, c’est le parfum de la prière des pères. Et c’est ce parfum qui se transmet de génération en génération.

Lorsque nous sommes arrivés au Mont Athos, nous étions jeunes et dans cet enthousiasme de jeunesse, nous pensions que nous allions révolutionner le Mont Athos et tout renouveler. Et après 30 ans, qu’est-ce qui apparaît ? Devant toutes ces activités que nous avons déployé depuis 30 ans, ce qui apparaît c’est notre faiblesse. Et ce que nous constatons, c’est notre faiblesse. Où sont cette force et cet enthousiasme ? Et lorsque nous comprenons que nous sommes faibles et pécheurs, c’est alors que nous nous tournons vers Dieu, et que commence le salut. C’est alors que nous commençons à comprendre comment le Christ est vraiment sauveur, et comprendre que le Christ est mon sauveur. Comment peut-on comprendre ? - il faut que la personne puisse comprendre d’expérience sa faiblesse. Et même à travers ses combats, ses combats ascétiques, sa prière, son service de la communauté, tout ce qu’il a pu faire, et tout ça c’est comme un papier qu’on va déchirer, pour se présenter nu devant Dieu en disant je ne suis rien. Et c’est alors que Dieu pourra visiter l’homme.

Et c’est alors que le moine pourra comprendre quotidiennement, lorsque son âme pourra se tourner humblement vers Dieu, et son cœur se tourner vers Dieu, et il comprendra que cette prière qu’il répète « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi !  » ou « Très sainte Mère de Dieu, sauve-moi !  » ou « Gloire à Toi, ô Dieu !  » ou toute autre forme de prière qu’il peut répéter, et comprendre que cette présence du Christ est une présence personnelle qui rentre en son cœur. Et plus il sentira cette présence en son cœur, et ça deviendra pour lui une habitude, ça deviendra un évènement permanent dans son existence, et la personne commencera à comprendre, que tout ce qui passe dans cette terre est corruptible, et qu’apparaît devant lui la joie de l’éternité.

Cet élément, c’est ce qui le garde dans l’existence, c’est cet élément qui lui donne les fruits du Saint-Esprit, cette joie, qu’il comprend intérieurement, et cette foi, lorsqu’on dit que « si l’on croit tout peut arriver ».

Comme nous venons de discuter avec le père Job, si nous croyons en l’intervention de Dieu, Dieu intervient dans des évènements, même des événements matériels.

Lorsque nous sommes prêts à collaborer à cette œuvre de Dieu, qui n’est autre qu’un seul événement, ce que nous vivons ces jours-ci, de garder vivante, dans notre vie quotidienne la présence du Saint-Eprit.

Et cette foi dans l’institution de l’Eglise et dans la vie des hommes, et c’est avec ces quelques paroles, et ce que je voudrais vous souhaiter, c’est de continuer dans cet esprit, cette vie de l’institut.

C’est très important que cet enseignement théologique soit lié à la vie liturgique - une chose qui n’existe pas en Grèce dans nos facultés de théologie. Parce que là où il n’y a pas de culte, il ne peut pas y avoir de vie spirituelle. Il ne peut pas y avoir de vie commune, il n’y a pas de révélation divine. C’est seulement dans le culte divin que l’on trouvera la révélation divine.

Car Dieu a des manières régulières d’intervenir et de se manifester, et pour nous dans notre monastère, nous savons que Dieu se révèle dans le culte divin, dans la cellule du moine, quand il est seul, et dans notre relation fraternelle.

Et Dieu se révèle en permanence dans notre vie quotidienne par ces trois aspects. Indépendamment de tout effort individuel de trouver Dieu, c’est dans ces formes institutionnelles de l’Eglise que l’on trouve la révélation divine.

C’est pourquoi, malgré votre présence en plein Paris, ce lieu est un lieu où Dieu peut se révéler, lorsqu’Il trouve l’homme réceptif. Même s’il se trouve dans un coin de la chapelle, ou dans la salle de classe, ou dans le travail, Dieu peut le visiter, parce que le Saint-Esprit est libre de se manifester dès lors qu’il se trouve réceptif, sans même que nous le comprenions ; il suffit que nous ayons cette attitude humble devant Dieu, de réceptivité et de recherche quotidienne de Dieu.

Et comment trouver Dieu quotidiennement ? Et c’est cela que nous vous souhaitons, que nous recherchons avec zèle, que ça soit un désir commun de nous tous, une recherche commune, que Dieu vienne nous visiter, que le Saint-Esprit vienne se révéler à nous.

[fin de l'intervention - le fichier audio en podcast dans un billet précèdent]

Dimanche 18 juin 2006 : Mémoire de tous les saints de tous les temps et de tous les lieux

Tropaire de la Résurrection (ton 8)

Du ciel Tu descendis, ô Dieu de miséricorde ; trois jours dans le tombeau Tu souffris de demeurer pour nous délivrer de nos péchés ; notre Vie et notre Résurrection, Seigneur, gloire à toi !

Tropaire de tous les saints (ton 1)

Chantons l’innombrable multitude de tous les saints : les apôtres, les prophètes, les pontifes et les martyrs ; le chœur des vénérables, les justes de tous les temps, l’assemblée des saintes femmes, les anonymes avec ceux que nous connaissons. Et, célébrant leur mémoire, disons-leur : "Gloire à celui qui vous a couronnés ! Gloire à celui qui fit des merveilles pour vous ! Gloire à celui qui sur l’Eglise vous a fait luire d’un tel éclat !"

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L'enregistrement audio (en podcast) de la conférence de Bertrand Vergely portant sur le sujet "Là où est l'Eglise, là est aussi l'Esprit de Dieu", paroisse St-Seraphin de Sarov, le 11 Juin 2006:
[utilisez le bouton vert pour écouter]

1. La conférence:

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• Longueur 22 546 180
• Date 11 Juin 2006

2. Questions-réponses (1):

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• Date 11 Juin 2006

3. Réponse sur les énergies (2):

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• Date 11 Juin 2006

4. Questions-réponses (3 et fin):

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• Date 11 Juin 2006

Grand merci à Bertrand Vergely pour ces entretiens spirituels, et grand merci à ceux qui ont fait possible la publication de cette conférence pour le profit de beaucoups.

Pour la transcription de la conférence, comme aussi pour d'autres textes théologiques ou spirituels, visitez la Bouquinerie orthodoxe du site Orthodoxes à Paris.