Echo orthodoxe

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samedi 20 février 2010

XIIIe Semaine du Marais Chrétien, du 26 mars au 3 avril 2010

le Marais ChrétienLe Marais Chrétien
XIIIe Semaine du Marais Chrétien, du 26 mars au 3 avril 2010

- site web: http://maraischretien.free.fr/
- site web nouveau: http://www.maraischretien.com/

Un choix de titres (Cinéma - Concerts - Conférences - Expositions - Spectacles - Visites):

Samedi 20 mars

  • 15 h "Le pèlerin russe" et "Starets Silouane" - Livres et BD. Présentation des ouvrages et BD en présence du dessinateur, Gaëtan Evrard. (Durée : 1h) - lieu: Chapelle de l'Eglise Saint-Paul-Saint-Louis 9, passage Saint-Paul ou accès par l'église Paris IVe
  • 16 h 30 "L'icône : écriture ou peinture ?" (conférence) par Hélène Bléré, iconographe. (Durée : 1h30) - lieu: Chapelle de l'Eglise Saint-Paul-Saint-Louis 9, passage Saint-Paul ou accès par l'église Paris IVe

Mardi 23 mars

  • 14 h « Regards sur les manuscrits copiés et enluminés entre le IVe et la fin du XVe siècle » (conférence) par Maurice Régnier, historien de l’art. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). (Durée : 1h50) - lieu: Mairie du IIIe arrdt 2, r. Eugène Spuller Paris IIIe
  • 16 h « La Bible : écrite quand et par qui ?» (conférence) par Christian Javary, curé de la cathédrale de Nanterre, enseignant en théologie biblique. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). (Durée : 1h45) - lieu: Mairie du IIIe arrdt 2, r. Eugène Spuller Paris IIIe

Mercredi 24 mars

  • 12 h 30 « Le collège des Bernardins » (visite) par Maurice Régnier, historien de l’art. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). Participation : 5 € (Durée : 1h30) - lieu: Collège des Bernardins 20, r de Poissy Paris Ve
  • 14 h 30 « Journal d’un curé de campagne » Film NB (1950) de Robert Bresson, inspiré de l’œuvre de Georges Bernanos, suivi d’un débat animé par le père Frédéric Roder. Entrée : 8/6 €. (Durée : 2h30) - lieu: Collège des Bernardins 20, r de Poissy Paris Ve
  • 21 h « Chants profanes et religieux d’Arménie » Chorale Daron. Direction : Stephan Yorgancian. (Durée : 1h15) - lieu: Cathédrale Sainte-Croix des Arméniens 13, r. du Perche Paris IIIe

"Le Marais Chrétien souhaite promouvoir dans le quartier parisien du Marais et ses environs, des manifestations artistiques et culturelles. Sa finalité est d'exprimer le lien existant entre beauté, humanité et spiritualité."

lundi 1 février 2010

Dimanche 7 février 2010, 3ème du Triode. Jugement dernier et Carnaval

Dimanche 7 février 2010, 3ème du Triode. Jugement dernier et Carnaval (dernier jour de viande), ton 2.

Tropaire de la Résurrection (ton 2)

Lorsque Tu es descendu vers la mort, immortelle Vie, l’enfer fut renversé par la splendeur de ta divinité ; et, lorsque Tu ressuscitas les morts qui gisaient au fond du tombeau, tous les anges dans les cieux se mirent à chanter : Gloire à toi, Source de vie, ô Christ notre Dieu !

Tropaire(s) de l’égliseGloireKondakion (a) de l’égliseEt maintenant

Kondakion du Triode (ton 1)

Lorsque Tu viendras, dans la gloire, sur la terre, ô notre Dieu, la création entière tremblera, un fleuve de feu coulera devant ton tribunal, les livres seront ouverts et les secrets manifestés. En ce jour délivre-moi du feu qui ne s’éteint pas et rends-moi digne de me tenir à ta droite, ô Juge infiniment juste !

Prokiménon du Triode, ton 3

Il est grand, notre Seigneur, grande est sa puissance ! Il n’y a pas de mesure à son intelligence.
Louez le Seigneur, car il est doux de chanter un psaume ; que la louange soit agréable à notre Dieu !

Epître

1 Corinthiens 8, 8-13 ; 9, 1-2

Frères, ce n’est pas un aliment qui nous rapprochera de Dieu : si nous n’en mangeons pas, nous n’aurons rien de moins, et si nous en mangeons, nous n’aurons rien de plus. Mais prenez bien garde que cette liberté dont vous usez ne devienne pour les faibles une occasion de chute. Car si quelqu’un te voit, toi qui as la connaissance, attablé dans un temple d’idoles, ce spectacle ne poussera-t-il pas celui dont la conscience est faible à manger des mets offerts aux idoles ? Et ainsi, à cause de ta connaissance, ce faible périt, ce frère pour qui le Christ est mort. En péchant ainsi contre vos frères, en blessant leur conscience qui est faible, c’est contre le Christ que vous péchez. C’est pourquoi, si un aliment doit causer la chute de mon frère, je me passerai de viande à tout jamais, plutôt que de scandaliser mon frère. Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus, notre Seigneur ? N’êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur ? Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, pour vous du moins je le suis ; car c’est vous qui, dans le Seigneur, êtes le sceau de mon apostolat.

Alléluia du Triode, ton 8

Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur !
Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Evangile

Matthieu 25, 31-46 (n. trad.)

En ce temps-là Jésus dit : « Lorsque le Fils de l’Homme viendra dans sa gloire, et avec lui tous les anges, alors Il siégera sur le trône de sa gloire. Et seront rassemblées devant lui toutes les nations, et Il mettra à part les uns des autres, comme le pasteur met à part les agneaux et les chevreaux ; et Il placera les agneaux à sa droite et les chevreaux à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. Car J’ai eu faim et vous m’avez nourri ; J’ai eu soif et vous m’avez désaltéré ; J’étais étranger et vous m’avez recueilli ; nu et vous m’avez vêtu ; J’étais malade et vous m’avez rendu visite ; J’étais en prison et vous êtes venus me voir.’ Alors les justes lui répondront et lui diront : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim et t’avons-nous nourri ou avoir soif et t’avons-nous désaltéré ? Quand t’avons-nous vu étranger et recueilli, ou nu et t’avons-nous vêtu ? Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous venus te voir ?’ Le roi leur dira en réponse : ‘Amen, Je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’ Alors Il dira à ceux qui sont à gauche : ‘Allez loin de moi, maudits, au feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car J’ai eu faim et vous ne m’avez pas nourri ; J’ai eu soif et vous ne m’avez pas désaltéré ; J’étais étranger et vous ne m’avez pas recueilli ; nu et vous ne m’avez pas vêtu ; malade et en prison et vous ne m’avez pas rendu visite.’ Et eux aussi répondront : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim ou soif, être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne t’avons-nous pas assisté ?’ Alors Il leur dira en réponse : ‘Amen, Je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’ Et ils s’en iront, eux vers le châtiment éternel, mais les justes vers la vie éternelle. »

Catéchèse/homélie

Gloire à toi : l’exultation et la louange constituent l’enjeu véritable du grand Carême dans lequel nous entrons. Il s’agit pour l’être humain de devenir apte à jouir de la joie pascale. Si nous nous affligeons pour notre péché, c’est précisément parce que celui-ci nous rend incapables de nous réjouir en Dieu, de nous émerveiller de lui et de nous réjouir les uns pour les autres ; incapables de consoler ceux qui souffrent, « les plus petits d’entre nous », en reconnaissant en eux d’un coeur brisé la présence du Christ vivant. Le jugement s’annonce sévère pour ceux qui n’auront vu que l’homme en l’homme. La compassion est la joie de communier à ce que vit autrui, dans l’amour que le Christ a Lui-même pour cette personne.

Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard
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Voir aussi:

iulian nistea - Flickriver
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