Je vous propose à tous un beau chant de Noël orthodoxe byzantin, en français, traduit du roumain et adapté pour vous par: Iulian Nistea, Bogdan Zaman, Constantin Zaman et Mariana Morariu.

Le fichier audio se trouve sous la forme d'un "podcast" (un mini audio-player) sous le titre: Les trois mages ou Les trois mages de l'Orient.

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Les trois mages

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• Longueur: 1 551 254
• Auteur Iulian Nistea, Bogdan Zaman, Constantin Zaman, Mariana Morariu

I.
Les trois mages de l’Orient
Vers l’Etoile en voyageant,
Ils arrivent, selon l’histoire,
A Jérusalem le soir.

II.
Dès qu’ils y sont arrivés
L’Etoile guide s’était cachée.
Alors les mages questionnent
Et demandent à toute personne :

III.
Qui pourrait nous dire l’endroit
Où est né le Roi des Rois ?
Quand Hérode apprit cela,
Fortement il se troubla.
 
IV.
Sans délais il les appelle
Pour dévoiler le mystère :
Où est né le Saint Enfant,
Connaître l’avènement !

V.
Quand les mages reprirent la route
L’Etoile ressort sur la voûte
Et reste immobilisée,
Là où Jésus Christ est né.

VI.
Une grande joie tous les remplis
En découvrant Le Messie.
Et des offrandes, plein le bras
Ils ont adoré Le Roi !

RE :
Les trois mages de l’Orient
Vers l’Etoile en voyageant.

* * *

Et pour se faire une idée, ci-dessous le chant roumain "Trei crai de la Rasarit" ("Le trois mages d'Orient"), interpreté par le moine Marian Moise du Mont Athos.

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• Longueur: 4 297 004
• Auteur: Marian Moise (moine du Mont Athos)
• Date: 16 Décembre 2008

L'icône de la Nativité selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus Christ

L'icône de la Nativité s'inspire, pour sa typologie, du récit de Saint Luc et du Kontakion de la Nativité, de Saint Romain le Mélode (VI s.). Voici ce que nous dit l'Evangéliste:

« Pendant qu’ils étaient à Bethléem, le jour de la naissance arriva. Elle mit au monde un fils, son premier-né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’abri destiné aux voyageurs. » (Luc, 2, 6-7)

Au centre de l’icône, nous trouvons la représentation de la crèche, dans la grotte, et de la Mère de Dieu: « en ce jour la Vierge met au monde le Suressentiel et la terre abrite en une grotte l’Inaccessible » (in Kontakion de la Nativité).

L’âne et le boeuf ne sont pas décrits dans les Évangiles, c’est dans l’Ancien Testament, dans les prophéties d’Habacuc (Hab, III, 2) et d’Isaïe (Is, I, 3), qu’ils apparaissent (Hab, III, 2) et (Is, I, 3).

Autour de cette scène principale s’organisent d’autres scènes, que l’on lira de gauche à droite, dans un mouvement circulaire qui se déroule autour de la scène centrale.

En haut à gauche, nous voyons les rois mages, habillés comme des Persans, c’est à dire comme ceux qui vénèrent les astres. Les rois mages sont en chemin, guidés par l’Étoile, et viennent vénérer le roi de l’Univers : « et les mages avec l’Étoile cheminent » (in Kontakion).

A droite, nous trouvons les bergers: « Dans cette même région, il y avait des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leur troupeau. Un ange du Seigneur leur apparut et la gloire du Seigneur les entoura de lumiÈre. Ils eurent alors très peur. Mais l’ange leur dit: N’ayez pas peur, car je vous apporte une bonne nouvelle qui réjouira beaucoup tout le peuple: cette nuit dans la ville de David, est né, pour vous, un Sauveur; c’est le Christ, le Seigneur.

Et voici le signe qui vous le fera reconnaître: vous trouverez un petit enfant enveloppé de langes et couché dans une crèche. » (in Luc, 2, 8-11)

La scène du bain, en bas à droite n’a pas d’origine littéraire. Le bain montre la nature humaine du Christ.

Un vieil homme se trouve en bas à gauche. On interprète cette scène comme étant le doute de Joseph, mais à l’origine, ce personnage était un des bergers, il écoutait la bonne nouvelle apportée par les anges. Peu à peu ce personnage s’est déplacé pour occuper la place qu’on lui connaît, car l’icône ne s’est pas faite en un jour, les premières représentations de la Nativité remontent au début du IVs.

L’icône de la Nativité se compose donc de cinq scènes juxtaposées: les rois mages, les anges et les bergers, le lavement, Joseph, la Mère de Dieu et l’enfant.

Bon Noël à tous!

Maria Lavie

Source: Icones-Grecques.com : L’icône de la Nativité