Avec la bénédiction de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France

MÉTROPOLE ORTHODOXE ROUMAINE D'EUROPE OCCIDENTALE ET MÉRIDIONALE
DIOCÈSE ORTHODOXE SERBE D'EUROPE OCCIDENTALE
L’INSTITUT DE THÉOLOGIE ORTHODOXE SAINT SERGE

ont l'honneur de vous inviter à TROIS CONFÉRENCES de

CHRISTOS YANNARAS

LE VENDREDI
25 MARS A 19H30
EGLISE ET RELIGION: DEUX RÉALITÉS OPPOSÉES
à l’église des Saints Archanges
9bis, rue Jean de Beauvais
75005 Paris
M10 Maubert-Mutualité
Bus 24, 47, 63, 86, 87
Tél : 01.43.54.67.47

LE SAMEDI
26 MARS A 19H30
L' EUROPE ACTUELLE: CRISE D’UN “MODE D'EXISTENCE” ?
à l’église de Saint Sava
23, rue du Simplon
75018 Paris
M4 Simplon
Bus 56
Tél: 01.42.52.99.90

LE LUNDI
28 MARS A 19H30
LA “CHUTE”: ÉVÉNEMENT HISTORIQUE OU RÉALITÉ EXISTENTIELLE ?
à l’Institut de théologie orthodoxe Saint Serge
93, rue de Crimée
75019 Paris
M5 Laumière
Bus 48, 60, 75
Tél: 01.42.01.96.10

Christos Yannaras, né en 1935 à Athènes, a fait des études de philosophie et de théologie à Athènes, Bonn et Paris. Docteur de la Faculté des Lettres de Paris (Sorbonne) et de la Faculté de théologie de Thessalonique, il est membre de l'académie internationale des Sciences religieuses et membre du comité de direction de la revue « Concilium ». Il est professeur émérite de philosophie à l'Institut des sciences politiques d'Athènes. - http://fr.orthodoxwiki.org/Christos_Yannaras

BIBLIOGRAPHIE DE LIVRES PARUS EN FRANÇAIS:
- Variations sur le Cantique des cantiques: essai sur l'éros, Desclée de Brouwer, Paris 1992.
- La Foi vivante de l'Église, Introduction à la théologie orthodoxe, Éd. du Cerf, Paris, 1989.
- Vérité et unité de l'église, Editions Axios, Grez-Doiceau, 1989.
- Philosophie sans rupture, Labor et fides, Genève, 1984.
- Liberté de la morale, Labor et fides, Genève, 1983.
- De l'absence et de l'inconnaissance de Dieu : d'après les écrits aréopagitiques et Martin Heidegger, Éditions du Cerf, Paris, 1971.

Partenaire média: ORTHODOXIE.COM

Contact: troisconferences@gmail.com

Affiche PDF

Cristina Hermeziu est journaliste et traductrice roumaine. Après des études postdoctorales à l’Université Panthéon Assas Paris II et à l’Institut Français de Presse, en 2006 elle devient correspondante à Paris pour Evenimentul zilei/L’Evénement du jour, le quotidien roumain généraliste à plus gros tirage. Elle publie aussi en Dilema veche, Suplimentul de cultura, Observator cultural, Opinia studenteasca. En France elle collabore avec Hermès (CNRS), revue de réflexion critique sur la communication, et nombre de ses articles sont repris et publiés en Courrier International.

Longuement attendus, les services funéraires orthodoxes en France ont finalement vus le jour. Cette entreprise de pompes funèbres - créée avec la bénédiction de l'Assemblée des évêque orthodoxes de France - s’appelle Services Funéraires Esoref, et sera principalement destinée aux communautés orthodoxes de la région parisienne.

Les Services Funéraires ESOREF cherchent à proposer un accompagnement approprié aux familles issues de nos églises orthodoxes, assuré par des assistants qui sont de confession et de formation théologique orthodoxe, tout comme le gérant de la société, David den Boer, qui a étudié lui-même à l’Institut Saint-Serge à Paris et a bénéficié également d’une expérience en tant que conseiller funéraire et maître de cérémonie dans plusieurs entreprises de pompes funèbres.

Un service orthodoxe de pompes funèbres mettra plus facilement les familles en contact avec leur église au moment du deuil, tant avant qu’après le décès d’un proche, et pourra rappeler à nos familles en deuil l’importance des prières, des sacrements et des offices de mémoire qui peuvent accompagner les personnes confrontées à la mort.

Esoref propose toutes les prestations nécessaires assurées par les pompes funèbres aujourd’hui : soins du corps, transport en France et à l’étranger, cercueil, corbillard, porteurs, inhumation ainsi que l’ensemble des démarches auprès des mairies et de cimetières. Une seule exception, la crémation : « Par respect pour la tradition orthodoxe cependant, la crémation est exclue de nos services ».

Site web d’Esoref : http://www.esoref.fr/

Informations de contact :

Services Funéraires Esoref

Gérant: David DEN BOER

91, rue Olivier de Serres
75015  PARIS

Téléphone: 01 48 28 75 62
Fax: 09 70 62 41 37

adresse courriel: esoref@gmail.com

Métro: Porte de Versailles (ligne 12)
Tramway: Georges Brassens (T3)
Bus: Ligne 89 arrêt Georges Brassens

Samedi 11 décembre 2010, un colloque sur le Credo a eu lieu à la Cathédrale roumaine des Saints-Archanges (9 bis, rue Jean de Beauvais, Paris 5e). Le colloque a été organisé par le Centre d'études orthodoxes "Dumitru Staniloae" de la Métropole orthodoxe roumaine. Les conférenciés ont été, dans l'ordre des conférences: Père Noël Tanazacq (pour l'histoire), M. André Lossky (pour la liturgie), Père Marc-Antoine Costa de Beauregard (pour la dogmatique du Père Dumitru Staniloae), Père Job Getcha (pour l'oecuménisme). Quelques 80 personnes y ont participé.

Photos sur le site web de la Métropole roumaine: http://www.mitropolia.eu/ro/multimedia/foto/26/

Ci-dessous, les podcasts audio des conférences.

Introduction Mgr Joseph

Conférence Père Noël Tanazacq

Conférence M. André Lossky

Questions-réponses après les conférences du Père Noël Tanazacq et de M. André Lossky

Conférence Père Marc-Antoine Costa de Beauregard

Questions-réponses après la conférence du Père Marc-Antoine Costa de Beauregard

Conférence Père Job Getcha

Questions-réponses après la conférence du Père Job Getcha et conclusion par Mgr Joseph

Le site web de l'Assemblée des Evêques Orthodoxes de France, organ de coordination de l'Eglise orthodoxe en France, a été ouvert au public le 29 novembre 2010. Il a été présenté lors d'une conférence de presse organisée au siège de l'AEOF à la Cathédrale Saint Stéphane (Bizet, Paris) en présence des évêques orthodoxes de France et avec la participation d'une vingtaine de journalistes de l'information religieuse en France ainsi que les responsables des Commissions travaillant au sein de l'AEOF et des représentants de la Conférence des Evêques de France (CEF) et de la Fédération protestante de France. Le métropolite Emmanuel, président de l'Assemblée des Evêques Orthodoxes de France a introduit la rencontre en remerciant les participants pour leur présence et en soulignant l'importance de ce témoignage par Internet. Carol Saba, responsable de la Communication de l'AEOF et de sa Commission Médias & Information, a par la suite présenté le site en expliquant la démarche thématique et esthétique qui a présidé à son élaboration et sa mise en forme. Il a particulièrement souligné le "va et vient" dans l'organisation des rubriques et de la thématique du Site, entre ce qui relève de l'Eglise orthodoxe locale en France et ce qui relève du plérome de l'Eglise orthodoxe dans le monde. Ce "dialogue" permanent sur le Site entre "Universalité" et "Localité" est parfaitement voulu et recherché dans la conception et la réalisation du Site, comme pour mieux signifier, avec et au delà de tout, notre ecclésiologie orthodoxe de communion. Carol Saba a tenu à remercier particulièrement le Père Julian Nistea (membre de la Commission Médias & Information) pour sa contribution précieuse et son aide dans la réalisation et la mise en forme du Site. Ce dernier a dit combien il a été marqué, en travaillant avec Carol Saba sur l'agencement et l'introduction des informations diverses et variées, par la richesse de la présence orthodoxe en France qui s'est révélée à nous deux au fur et à mesure de l'avancement de nos travaux. Un échange avec les journalistes a suivi la présentation. Puis, un déjeuner buffet a couronné, dans la convivialité et le partage, cette rencontre. --- Source: AEOF 

Le Marais Chrétien
XIIIe Semaine du Marais Chrétien, du 26 mars au 3 avril 2010

- site web: http://maraischretien.free.fr/
- site web nouveau: http://www.maraischretien.com/

Un choix de titres (Cinéma - Concerts - Conférences - Expositions - Spectacles - Visites):

Samedi 20 mars

• 15 h "Le pèlerin russe" et "Starets Silouane" - Livres et BD. Présentation des ouvrages et BD en présence du dessinateur, Gaëtan Evrard. (Durée : 1h) - lieu: Chapelle de l'Eglise Saint-Paul-Saint-Louis 9, passage Saint-Paul ou accès par l'église Paris IVe
• 16 h 30 "L'icône : écriture ou peinture ?" (conférence) par Hélène Bléré, iconographe. (Durée : 1h30) - lieu: Chapelle de l'Eglise Saint-Paul-Saint-Louis 9, passage Saint-Paul ou accès par l'église Paris IVe

Mardi 23 mars

• 14 h « Regards sur les manuscrits copiés et enluminés entre le IVe et la fin du XVe siècle » (conférence) par Maurice Régnier, historien de l’art. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). (Durée : 1h50) - lieu: Mairie du IIIe arrdt 2, r. Eugène Spuller Paris IIIe
• 16 h « La Bible : écrite quand et par qui ?» (conférence) par Christian Javary, curé de la cathédrale de Nanterre, enseignant en théologie biblique. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). (Durée : 1h45) - lieu: Mairie du IIIe arrdt 2, r. Eugène Spuller Paris IIIe

Mercredi 24 mars

• 12 h 30 « Le collège des Bernardins » (visite) par Maurice Régnier, historien de l’art. Sur réservation au 09 79 35 05 84 (18h-22h). Participation : 5 € (Durée : 1h30) - lieu: Collège des Bernardins 20, r de Poissy Paris Ve
• 14 h 30 « Journal d’un curé de campagne » Film NB (1950) de Robert Bresson, inspiré de l’œuvre de Georges Bernanos, suivi d’un débat animé par le père Frédéric Roder. Entrée : 8/6 €. (Durée : 2h30) - lieu: Collège des Bernardins 20, r de Poissy Paris Ve
• 21 h « Chants profanes et religieux d’Arménie » Chorale Daron. Direction : Stephan Yorgancian. (Durée : 1h15) - lieu: Cathédrale Sainte-Croix des Arméniens 13, r. du Perche Paris IIIe

"Le Marais Chrétien souhaite promouvoir dans le quartier parisien du Marais et ses environs, des manifestations artistiques et culturelles. Sa finalité est d'exprimer le lien existant entre beauté, humanité et spiritualité."

Dimanche 7 février 2010, 3ème du Triode. Jugement dernier et Carnaval (dernier jour de viande), ton 2.

Tropaire de la Résurrection (ton 2)

Lorsque Tu es descendu vers la mort, immortelle Vie, l’enfer fut renversé par la splendeur de ta divinité ; et, lorsque Tu ressuscitas les morts qui gisaient au fond du tombeau, tous les anges dans les cieux se mirent à chanter : Gloire à toi, Source de vie, ô Christ notre Dieu !

Tropaire(s) de l’église… Gloire … Kondakion (a) de l’église… Et maintenant …

Kondakion du Triode (ton 1)

Lorsque Tu viendras, dans la gloire, sur la terre, ô notre Dieu, la création entière tremblera, un fleuve de feu coulera devant ton tribunal, les livres seront ouverts et les secrets manifestés. En ce jour délivre-moi du feu qui ne s’éteint pas et rends-moi digne de me tenir à ta droite, ô Juge infiniment juste !

Prokiménon du Triode, ton 3

Il est grand, notre Seigneur, grande est sa puissance ! Il n’y a pas de mesure à son intelligence.
Louez le Seigneur, car il est doux de chanter un psaume ; que la louange soit agréable à notre Dieu !

Epître

1 Corinthiens 8, 8-13 ; 9, 1-2

Frères, ce n’est pas un aliment qui nous rapprochera de Dieu : si nous n’en mangeons pas, nous n’aurons rien de moins, et si nous en mangeons, nous n’aurons rien de plus. Mais prenez bien garde que cette liberté dont vous usez ne devienne pour les faibles une occasion de chute. Car si quelqu’un te voit, toi qui as la connaissance, attablé dans un temple d’idoles, ce spectacle ne poussera-t-il pas celui dont la conscience est faible à manger des mets offerts aux idoles ? Et ainsi, à cause de ta connaissance, ce faible périt, ce frère pour qui le Christ est mort. En péchant ainsi contre vos frères, en blessant leur conscience qui est faible, c’est contre le Christ que vous péchez. C’est pourquoi, si un aliment doit causer la chute de mon frère, je me passerai de viande à tout jamais, plutôt que de scandaliser mon frère. Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas apôtre ? N’ai-je pas vu Jésus, notre Seigneur ? N’êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur ? Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, pour vous du moins je le suis ; car c’est vous qui, dans le Seigneur, êtes le sceau de mon apostolat.

Alléluia du Triode, ton 8

Venez, exultons pour le Seigneur ! Acclamons Dieu notre Sauveur !
Allons en sa présence en le confessant, et acclamons-le au son des psaumes !

Evangile

Matthieu 25, 31-46 (n. trad.)

En ce temps-là Jésus dit : « Lorsque le Fils de l’Homme viendra dans sa gloire, et avec lui tous les anges, alors Il siégera sur le trône de sa gloire. Et seront rassemblées devant lui toutes les nations, et Il mettra à part les uns des autres, comme le pasteur met à part les agneaux et les chevreaux ; et Il placera les agneaux à sa droite et les chevreaux à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. Car J’ai eu faim et vous m’avez nourri ; J’ai eu soif et vous m’avez désaltéré ; J’étais étranger et vous m’avez recueilli ; nu et vous m’avez vêtu ; J’étais malade et vous m’avez rendu visite ; J’étais en prison et vous êtes venus me voir.’ Alors les justes lui répondront et lui diront : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim et t’avons-nous nourri ou avoir soif et t’avons-nous désaltéré ? Quand t’avons-nous vu étranger et recueilli, ou nu et t’avons-nous vêtu ? Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous venus te voir ?’ Le roi leur dira en réponse : ‘Amen, Je vous le dis, dans la mesure où vous l’avez fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.’ Alors Il dira à ceux qui sont à gauche : ‘Allez loin de moi, maudits, au feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car J’ai eu faim et vous ne m’avez pas nourri ; J’ai eu soif et vous ne m’avez pas désaltéré ; J’étais étranger et vous ne m’avez pas recueilli ; nu et vous ne m’avez pas vêtu ; malade et en prison et vous ne m’avez pas rendu visite.’ Et eux aussi répondront : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim ou soif, être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison et ne t’avons-nous pas assisté ?’ Alors Il leur dira en réponse : ‘Amen, Je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’ Et ils s’en iront, eux vers le châtiment éternel, mais les justes vers la vie éternelle. »

Catéchèse/homélie

Gloire à toi : l’exultation et la louange constituent l’enjeu véritable du grand Carême dans lequel nous entrons. Il s’agit pour l’être humain de devenir apte à jouir de la joie pascale. Si nous nous affligeons pour notre péché, c’est précisément parce que celui-ci nous rend incapables de nous réjouir en Dieu, de nous émerveiller de lui et de nous réjouir les uns pour les autres ; incapables de consoler ceux qui souffrent, « les plus petits d’entre nous », en reconnaissant en eux d’un coeur brisé la présence du Christ vivant. Le jugement s’annonce sévère pour ceux qui n’auront vu que l’homme en l’homme. La compassion est la joie de communier à ce que vit autrui, dans l’amour que le Christ a Lui-même pour cette personne.

Archiprêtre Marc-Antoine Costa de Beauregard

Voir aussi:

• le texte du Triode pour ce dimanche, dont nous faisons mémoire de la seconde et sévère Parousie de notre Seigneur Jésus Christ